Ku'an-ı Kerim'de hakikat, mecaz, kinaye, istiare, teşbih, bedir sanatları gibi pek çok sanat vardır. Bu sanatları dolayısıyla Kur'an-ı Kerim'i anlamak için "Belağat" ilmini bilmek gerekir. Kur'an-ı Kerim'i anlamak için lugat, sort, nahiv vb. bazı ilimler te'lif edildiği gibi, ondaki edebi sanatları ve ifade şekillerini anlamak için de çok erken bir tarihden itibaren meani, beyan ve bedi ilimlerini ihtiva eden belağat ilminin üzerinde önemle durulmuştur. Kur'an-ı Kerim'de örneklerine sıkça rastladığımız mecazın çeşitlerinden olan mecaz-ı mürsel sanatını derli toplu müstakil olarak ele alan bir çalışmanın -bildiğimize göre- olmayışı, bizi bu konuda bir araştırma yapmaya sevketmiştir. Tezimizin planını giriş ve iki bölümden oluşturduk. Girişte belağat ilmine, kısa olarak tarihçesine, tarifine ve konularına değindik. Sonra mecaz ve hakikat kavramlarını açıkladık. Daha sonra Kur'an-ı Kerim'de hakikat ve mecaz konusuna değindik. Birinci bölümde ise, mecazın çeşitlerini ve mecaz-ı mürselde hakiki mana ile mecazi mana arasındaki alakaları ve belağattaki önemini ele aldık. İkinci bölümde Kur'an-ı Kerim'de tesbit ettiğimiz mecaz-ı mürsel ihtiva eden ayetleri, alakalarına göre, ayetlerin asıllarını mealleriyle birlikte vererek tetkik etmeye çalıştık. Bu çalışmamızın sonunda elde ettiğimiz sonuçları şöyle sıralayabiliriz: 1- Kur'an-ı Kerim sadece usbuyla mu'ciz değil, kelimeleri ve harfleri ile de mu'cizdir. 2- Kur'an-ı Kerim'i doğru ve düzgün anlamak için kelimelerinin her açıdan tahlil edilmesi gerekir. 3- Kur'an-ı Kerim'in kelimelerinin anlamlarını belirli anlamlarda dondurmak, O'nun evrensel ve zamanüstü bir kitap olmasına ters düşer. 4- Kur'an-ı Kerim'deki kelimeler ve edatlar profesyonel bir şekilde incelenirse, her zamanın sorunlarına çözüm üretilebilir.
There are many kinds of arts like real, trope, allusion, comparison and metaphor in the Quran. Anyone who wants to understand those orts and Quran must know rhetoric. Language, grammar,syntax sciences were composed to comprehend the Quran as well as to understand the arts of them from very early time given considered importance to rhetoric which included maani, beyan (the part of rhetorics dealing with comparison and metaphor), and bedi (the science of the figures of speech). We hoppen on numerously metanymy, one of the kind of trope. But I did not happen on any work which confined on this topic. That is why I decided to work on this topic. Thesis plan consist of an introduction and two chapters. In the introduction have talked about the history and definition of rhetoric and explained the term of real and trope. Then have writen on real and trope subjets in the Quran. In the second chapter we have finded aut the verses consist of metanymy and given origınals and meanings of those verses. Conclusions of this work as the following. 1- The Quran is a miracle not only by its method but also by letters and words of it. 2- To reach a comprehensive understanding of Quran, it must be analysised from every perspective. 3- To confive the terins of the Quran in certain meanings is contrary to its universality. 4- Whenever the words and preposition of the Quran are commented in detail, it can produce solutions to everytime proplems.
Tez (Yüksek Lisans) - Süleyman Demirel Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı, 1997.
Kaynakça var.
Ku'an-ı Kerim'de hakikat, mecaz, kinaye, istiare, teşbih, bedir sanatları gibi pek çok sanat vardır. Bu sanatları dolayısıyla Kur'an-ı Kerim'i anlamak için "Belağat" ilmini bilmek gerekir. Kur'an-ı Kerim'i anlamak için lugat, sort, nahiv vb. bazı ilimler te'lif edildiği gibi, ondaki edebi sanatları ve ifade şekillerini anlamak için de çok erken bir tarihden itibaren meani, beyan ve bedi ilimlerini ihtiva eden belağat ilminin üzerinde önemle durulmuştur. Kur'an-ı Kerim'de örneklerine sıkça rastladığımız mecazın çeşitlerinden olan mecaz-ı mürsel sanatını derli toplu müstakil olarak ele alan bir çalışmanın -bildiğimize göre- olmayışı, bizi bu konuda bir araştırma yapmaya sevketmiştir. Tezimizin planını giriş ve iki bölümden oluşturduk. Girişte belağat ilmine, kısa olarak tarihçesine, tarifine ve konularına değindik. Sonra mecaz ve hakikat kavramlarını açıkladık. Daha sonra Kur'an-ı Kerim'de hakikat ve mecaz konusuna değindik. Birinci bölümde ise, mecazın çeşitlerini ve mecaz-ı mürselde hakiki mana ile mecazi mana arasındaki alakaları ve belağattaki önemini ele aldık. İkinci bölümde Kur'an-ı Kerim'de tesbit ettiğimiz mecaz-ı mürsel ihtiva eden ayetleri, alakalarına göre, ayetlerin asıllarını mealleriyle birlikte vererek tetkik etmeye çalıştık. Bu çalışmamızın sonunda elde ettiğimiz sonuçları şöyle sıralayabiliriz: 1- Kur'an-ı Kerim sadece usbuyla mu'ciz değil, kelimeleri ve harfleri ile de mu'cizdir. 2- Kur'an-ı Kerim'i doğru ve düzgün anlamak için kelimelerinin her açıdan tahlil edilmesi gerekir. 3- Kur'an-ı Kerim'in kelimelerinin anlamlarını belirli anlamlarda dondurmak, O'nun evrensel ve zamanüstü bir kitap olmasına ters düşer. 4- Kur'an-ı Kerim'deki kelimeler ve edatlar profesyonel bir şekilde incelenirse, her zamanın sorunlarına çözüm üretilebilir.
There are many kinds of arts like real, trope, allusion, comparison and metaphor in the Quran. Anyone who wants to understand those orts and Quran must know rhetoric. Language, grammar,syntax sciences were composed to comprehend the Quran as well as to understand the arts of them from very early time given considered importance to rhetoric which included maani, beyan (the part of rhetorics dealing with comparison and metaphor), and bedi (the science of the figures of speech). We hoppen on numerously metanymy, one of the kind of trope. But I did not happen on any work which confined on this topic. That is why I decided to work on this topic. Thesis plan consist of an introduction and two chapters. In the introduction have talked about the history and definition of rhetoric and explained the term of real and trope. Then have writen on real and trope subjets in the Quran. In the second chapter we have finded aut the verses consist of metanymy and given origınals and meanings of those verses. Conclusions of this work as the following. 1- The Quran is a miracle not only by its method but also by letters and words of it. 2- To reach a comprehensive understanding of Quran, it must be analysised from every perspective. 3- To confive the terins of the Quran in certain meanings is contrary to its universality. 4- Whenever the words and preposition of the Quran are commented in detail, it can produce solutions to everytime proplems.