Aşık Yoksul Derviş'in şiirlerinde Dini-Tasavvufi Unsurlar adlı tezimizin amacı, Aşık edebiyatının yaşayan temsilcilerinden olan Şemsettin Kubat'ın şiirlerinde geçen dini ve tasavvufi unsurları bulup açıklamaktır. Çalışmamız; ön söz, giriş, on ana bölüm, kaynakça ve özgeçmişten oluşmaktadır. Giriş Bölümü, Aşığımızın hayatı, edebi şahsiyeti ve yaşadığı coğrafya hakkında bilgi vermektedir. Birinci Bölümde, Allah kavramı incelenmektedir. Aşığımızın şiirlerinde, Allah'ın (zati, sübuti) sıfatları, isimleri (Esma'ül Hüsna),şiirlerde en çok geçen unsurlardan biridir. İkinci Bölüm, peygamberlerdir. Yoksul Derviş'in şiirlerinde geçen peygamberlerin hepsi Kur'an'da geçen peygamberlerdir. Peygamberler genellikle edebiyattaki bilinen özellikleriyle ve kıssalarıyla geçmektedir. Üçüncü Bölüm, kutsal kitaplardır. Yoksul Derviş, şiirlerinde dört kutsal kitaba da yer vermiştir. Tevrat, Zebur, İncil ve Furkan (Kur'an); birçok şiirde bu kitapların adlar beraber geçerken, bazı şiirlerde ise Kur'an ayrı olarak yer almıştır. Dördüncü Bölüm, meleklerdir. Yoksul Derviş'in şiirlerinde melekler, daha çok nurdan yaratılmış melekler ve görevleri olan büyük melekler olarak iki şekilde karşımıza çıkmaktadır. Beşinci Bölüm şiirlerde geçen ayet ve hadislerdir. Aşığımızın hafız olması şiirlerinde ayetlerin, hadislerin sıkça geçmesini sağlamıştır. Altıncı Bölüm, Dini Terimler ve Kavramlardır. Ahiretle, cennet ve cehennemle ilgili birçok dini kavram, Aşığımızın şiirlerinde sıkça geçmektedir. Çalışmanın en kapsamlı bölümü de bu bölümdür. Yedinci Bölüm ise, şiirlerde geçen tasavvufi terimler ve tasavvufi şahsiyetlerdir. Aşığımızın şiirlerinde birçok tasavvuf büyüğü geçmektedir. Sekizinci Bölüm Hz. Ali ve Oniki İmamlar'dan oluşmaktadır. Hz. Ali, şiirlerde en çok geçen unsurdur. Dokuzuncu Bölüm, Kerbela Olayı, Kerbela Şehitleridir. Kerbela Olayı şairimizi derinden üzen, yaralayan, acı bir olaydır, Bu olay ve bu olay da şehit olanlar başta Hz. Hüseyin olmak üzere tüm şehitler şiirlerde sıkça geçer. Onuncu Bölüm, Karacalar Köyü, Hak Halili Dergahı ve Aşığımızın bağlı olduğu Kadiri silsiledir. Hak Halili, Bacım Sultan ve Kadir Ağa, aşığımızın bağlı olduğu silsilenin son halkalarıdır. Şiirlerde onlar da sıkçı geçmektedir. En son kısım ise, çalışmamız sırasında istifade ettiğimiz eserlerden meydana getirdiğimiz kaynakça kısmından ve özgeçmişten oluşmaktadır. Anahtar Kelimeler: Aşık Edebiyatı, Dini-Tasavvufi Unsurlar, Allah, Ali, Muhammed, Oniki İmamlar, Kerbela Olayı.
Our Thesis called Religions-Mystical Components In The Poems Of Aşık Poor Dervish, aims to find out and explain the religions-mystical element in the poems of Şemsettin Kubat who is the most important living representatives of literature of aşık. Our study is formed by preface, introduction, ten main parts, bibliography and a curriculum vitae (cv). The introduction section gives informmation about our Aşık's life, his literal personality and the places where he spent his life. The First Section looks through the term "Allah" Allah's features and names are the most widely used components in the poems of our Aşık The Second Part is named as "Prophets" All the prophets in Poor Dervish's poems are the prophets in the Quran. They take part in his poems as their well-known features and stories. The Third Section is Haly Books. Poor Dervish uses all the holy books in his poems.(Tevrat, Zebur, Bible, Quran) While the names of these holy books are used together in many of his poems, Quran is used separately in some of his poems. The Fourth Section is named as "Angels" Angels in the poems of Poor Dervish, appear in the form of the angels created by light and the angels which have duties. The Fifth Section is about ayahs(verses) and words of the Prophet Muhammed. (Hadis). That our Aşık was a Hafız enables us to see these ayahs(verses) and Hadis a lot in his poems. The Sixth Section is about religious terminology. A lot of terms, such as the Day of Judgement, heaven and hell appear in Our Aşık's poems. The most capacity consists in the sixth section. The Seventh Section is about the mystical terms and mystical personalities in the poems. There are a lot of mystical personalities in our Aşık's poems. The Sixth Section is about Hz. Ali and Twelve İmams. Hz. Ali is the most important feature in the poems. The Ninth Section is the Kerbela Event and the Martyrs of Kerbela The Kerbela Event is a poignant event which makes our poet feel very sad. This event and all the martyrs in this events, especially Hz. Hüseyin appear a lot in the poems. The Tenth Section is about Karacalar Village, Dergah of Hak Halili and succession of Kadiri which our Aşık belonged to. Hak Halili, The Sultan Bacım and Kadir Ağa are the last successors of Kadiri which our Aşık belong to. These names appear a lot in the poems too. The Final Section consists of the source section which we compiled from the sources we got during our study and bibliography. Keywords: Aşık's Literature, Religions-Mystical Components, Allah(God), Ali, Muhammed, Twelve İmams, Kerbela Event.
Tez (Yüksek Lisans) - Süleyman Demirel Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Türk Dili ve Edebiyatı Anabilim Dalı, 2007.
Kaynakça var.
Aşık Yoksul Derviş'in şiirlerinde Dini-Tasavvufi Unsurlar adlı tezimizin amacı, Aşık edebiyatının yaşayan temsilcilerinden olan Şemsettin Kubat'ın şiirlerinde geçen dini ve tasavvufi unsurları bulup açıklamaktır. Çalışmamız; ön söz, giriş, on ana bölüm, kaynakça ve özgeçmişten oluşmaktadır. Giriş Bölümü, Aşığımızın hayatı, edebi şahsiyeti ve yaşadığı coğrafya hakkında bilgi vermektedir. Birinci Bölümde, Allah kavramı incelenmektedir. Aşığımızın şiirlerinde, Allah'ın (zati, sübuti) sıfatları, isimleri (Esma'ül Hüsna),şiirlerde en çok geçen unsurlardan biridir. İkinci Bölüm, peygamberlerdir. Yoksul Derviş'in şiirlerinde geçen peygamberlerin hepsi Kur'an'da geçen peygamberlerdir. Peygamberler genellikle edebiyattaki bilinen özellikleriyle ve kıssalarıyla geçmektedir. Üçüncü Bölüm, kutsal kitaplardır. Yoksul Derviş, şiirlerinde dört kutsal kitaba da yer vermiştir. Tevrat, Zebur, İncil ve Furkan (Kur'an); birçok şiirde bu kitapların adlar beraber geçerken, bazı şiirlerde ise Kur'an ayrı olarak yer almıştır. Dördüncü Bölüm, meleklerdir. Yoksul Derviş'in şiirlerinde melekler, daha çok nurdan yaratılmış melekler ve görevleri olan büyük melekler olarak iki şekilde karşımıza çıkmaktadır. Beşinci Bölüm şiirlerde geçen ayet ve hadislerdir. Aşığımızın hafız olması şiirlerinde ayetlerin, hadislerin sıkça geçmesini sağlamıştır. Altıncı Bölüm, Dini Terimler ve Kavramlardır. Ahiretle, cennet ve cehennemle ilgili birçok dini kavram, Aşığımızın şiirlerinde sıkça geçmektedir. Çalışmanın en kapsamlı bölümü de bu bölümdür. Yedinci Bölüm ise, şiirlerde geçen tasavvufi terimler ve tasavvufi şahsiyetlerdir. Aşığımızın şiirlerinde birçok tasavvuf büyüğü geçmektedir. Sekizinci Bölüm Hz. Ali ve Oniki İmamlar'dan oluşmaktadır. Hz. Ali, şiirlerde en çok geçen unsurdur. Dokuzuncu Bölüm, Kerbela Olayı, Kerbela Şehitleridir. Kerbela Olayı şairimizi derinden üzen, yaralayan, acı bir olaydır, Bu olay ve bu olay da şehit olanlar başta Hz. Hüseyin olmak üzere tüm şehitler şiirlerde sıkça geçer. Onuncu Bölüm, Karacalar Köyü, Hak Halili Dergahı ve Aşığımızın bağlı olduğu Kadiri silsiledir. Hak Halili, Bacım Sultan ve Kadir Ağa, aşığımızın bağlı olduğu silsilenin son halkalarıdır. Şiirlerde onlar da sıkçı geçmektedir. En son kısım ise, çalışmamız sırasında istifade ettiğimiz eserlerden meydana getirdiğimiz kaynakça kısmından ve özgeçmişten oluşmaktadır. Anahtar Kelimeler: Aşık Edebiyatı, Dini-Tasavvufi Unsurlar, Allah, Ali, Muhammed, Oniki İmamlar, Kerbela Olayı.
Our Thesis called Religions-Mystical Components In The Poems Of Aşık Poor Dervish, aims to find out and explain the religions-mystical element in the poems of Şemsettin Kubat who is the most important living representatives of literature of aşık. Our study is formed by preface, introduction, ten main parts, bibliography and a curriculum vitae (cv). The introduction section gives informmation about our Aşık's life, his literal personality and the places where he spent his life. The First Section looks through the term "Allah" Allah's features and names are the most widely used components in the poems of our Aşık The Second Part is named as "Prophets" All the prophets in Poor Dervish's poems are the prophets in the Quran. They take part in his poems as their well-known features and stories. The Third Section is Haly Books. Poor Dervish uses all the holy books in his poems.(Tevrat, Zebur, Bible, Quran) While the names of these holy books are used together in many of his poems, Quran is used separately in some of his poems. The Fourth Section is named as "Angels" Angels in the poems of Poor Dervish, appear in the form of the angels created by light and the angels which have duties. The Fifth Section is about ayahs(verses) and words of the Prophet Muhammed. (Hadis). That our Aşık was a Hafız enables us to see these ayahs(verses) and Hadis a lot in his poems. The Sixth Section is about religious terminology. A lot of terms, such as the Day of Judgement, heaven and hell appear in Our Aşık's poems. The most capacity consists in the sixth section. The Seventh Section is about the mystical terms and mystical personalities in the poems. There are a lot of mystical personalities in our Aşık's poems. The Sixth Section is about Hz. Ali and Twelve İmams. Hz. Ali is the most important feature in the poems. The Ninth Section is the Kerbela Event and the Martyrs of Kerbela The Kerbela Event is a poignant event which makes our poet feel very sad. This event and all the martyrs in this events, especially Hz. Hüseyin appear a lot in the poems. The Tenth Section is about Karacalar Village, Dergah of Hak Halili and succession of Kadiri which our Aşık belonged to. Hak Halili, The Sultan Bacım and Kadir Ağa are the last successors of Kadiri which our Aşık belong to. These names appear a lot in the poems too. The Final Section consists of the source section which we compiled from the sources we got during our study and bibliography. Keywords: Aşık's Literature, Religions-Mystical Components, Allah(God), Ali, Muhammed, Twelve İmams, Kerbela Event.