Çalışmanın temel amacı, “Machiavelli örneği”nin modern düşüncenin yol açmış olduğu bir sonuç olduğunu göstermektir. Hatta eğer Aydınlanma düşüncesi ve Machivellici düşünce arasındaki ilişki çok bariz bir şekilde görülebilir olsaydı, bu ikisinin bir döngüsellik içinde çift-yönlü olarak birbirlerini etkiledikleri gerçeği itiraf edilmek zorunda olurdu. Leo Strauss bu konuda, Aristoteles ve Platon gibi klasiklerin başını çektiği klasik politik felsefe geleneğinin ayırıcı özelliğinin, onun, “politik yaşam”a bağlı olması olduğunu iddia etmektedir. Buna bağlı olarak bu fenomenin, klasik ve politik felsefe gelenekleri arasında bir ayrışma noktası olduğu söylenebilir. Peki bu ayrışma noktası olan “politik yaşam” sözcük grubu ne ifade etmektedir? “Politik yaşam” tamlaması insan ırkına haz veya acı nesnelerini sağlaması konusunda yardımcı olan bir fenomeni imlemektedir. Machiavellinin “politik yaşam” olarak belirlediği yapı, bunlara ek olarak ve örtük olarak, “geleneksel” olarak yapılagelen ananevari ritüellerin politik yaşamda tasfiyesini konu almaktadır. Ancak Machiavellici girişimin asıl en büyük özelliği politik felsefe ve politika biliminin problemi olan ve bahsetmiş olduğu bilgi türünün, düşüncenin ve kültürün temel bileşenlerinden olduğunu söylemesidir.Basically this paper wishes to show that the “Case of Machiavelli” is a case which modern thought caused. Furthermore, if the relation between Enlightenment and Machiavellian thought were clearer, it must be admitted that both these two facts affect each other within circularity. Leo Strauss claims, Classical political Philosophy that is being pioneered by classics like Aristotle and Plato, bound with the political life. As a consequence, it can be said that there is a magnificent cleavage between classical and modern political philosophy. What is being meant by saying “political life”? The concept “Political life” indicates a phenomenon which includes something that provides to the humanbeing pleasure or displeasure. Ultimately, Machiavelli’s main ideas and attitude at politics are gathering into the brief structure that contains to reject the traditional behaviours. But, the Machiavellian approachment to the Politics determines the measures of the science of politics instead of tradition of politics.