http://acikerisim.sdu.edu.tr/xmlui/handle/123456789/16619 Süleyman Demirel Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisini içerir. 2026-04-23T11:11:48Z http://acikerisim.sdu.edu.tr/xmlui/handle/123456789/96276 نظرية المسرح في الادب نظريته ومصادره وعناصره; المسرح نظريته ومصادره وعناصره; Theater: Its Theory, Sources, and Elements يتناول هذا البحث شرحًا لنظرية المسرح، وما يشمله من المصادر المسرحية المختلفة، والتي حصرها النقاد في ستة مصادر التي يعتمد عليها المؤلف لكتابة نصه المسرحي، وهي: الأسطورة والتاريخ والحياة الاجتماعية المعاصرة والخيال والحياة الشخصية للأديب والعقل الباطن، بالإضافة إلى ذلك يشرح البحث عناصر المسرحية والتي تشمل كلًا من الهدف من المسرح باعتباره العامل الرئيس الذي يتحكم في جميع العوامل والمقومات الأخرى، وكذلك الشخصيات المسرحية التي يجب تحديد أبعادها الثلاثة بدقة، وهي: الجسمية والنفسية والاجتماعية، لأنها هي التي توجه أحداث القصة. بالإضافة إلى عناصر البناء الدرامي، من حوار وصراع. بعد ذلك يركز البحث على أنواع المسرحية، والتي تنقسم إلى نوعين وهما: التراجيديا والملهاة. وأخيرًا يقدم البحث للدارس لعلم المسرح شرحًا للمعايير التي على أساسها يمكن تقييم مسرحية ما، وكيف يحكم على مدى جودتها. وهذه الأسس تتلخص في الهدف الذي وضعه المؤلف للمسرحية وقيمة هذا الهدف في الحياة، والوسائل التي استخدمها المؤلف لتحقيق هدفه، والقدرة على إثارة الجمهور; يتناول هذا البحث شرحًا لنظرية المسرح، وما يشمله من المصادر المسرحية المختلفة، والتي حصرها النقاد في ستة مصادر التي يعتمد عليها المؤلف لكتابة نصه المسرحي، وهي: الأسطورة والتاريخ والحياة الاجتماعية المعاصرة والخيال والحياة الشخصية للأديب والعقل الباطن، بالإضافة إلى ذلك يشرح البحث عناصر المسرحية والتي تشمل كلًا من الهدف من المسرح باعتباره العامل الرئيس الذي يتحكم في جميع العوامل والمقومات الأخرى، وكذلك الشخصيات المسرحية التي يجب تحديد أبعادها الثلاثة بدقة، وهي: الجسمية والنفسية والاجتماعية، لأنها هي التي توجه أحداث القصة. بالإضافة إلى عناصر البناء الدرامي، من حوار وصراع. بعد ذلك يركز البحث على أنواع المسرحية، والتي تنقسم إلى نوعين وهما: التراجيديا والملهاة. وأخيرًا يقدم البحث للدارس لعلم المسرح شرحًا للمعايير التي على أساسها يمكن تقييم مسرحية ما، وكيف يحكم على مدى جودتها. وهذه الأسس تتلخص في الهدف الذي وضعه المؤلف للمسرحية وقيمة هذا الهدف في الحياة، والوسائل التي استخدمها المؤلف لتحقيق هدفه، والقدرة على إثارة الجمهور.; This research deals with an explanation of theater theory, and the various theater sources it includes, which critics have limited to six sources that the author relies on to write his literature. In addition to that the research explains the elements of the play which include both the goal of the theater as the main factor that controls all other factors, as well as the theater characters. In addition to the elements of the dramatic construction. After that, the research focuses on the types of play, which are divided into two types: tragedy and comedy. Finally, the research provides an explanation of the criteria on the basis of which a play can be evaluated, and how to judge its quality. These foundations include the goal set by the author for the play and the value of this goal in life, and the means used by the author to achieve his goal, and the ability to excite the audience. http://acikerisim.sdu.edu.tr/xmlui/handle/123456789/96271 ARAP ATASÖZLERİNİN OLUŞUMUNA TESİR EDEN ÖNEMLİ ETKENLER Atasözleri, vecizeler ve özdeyişler, edebî türlerin önemli çeşitlerindendir. Atasözü ve özdeyişler lafızlarının kısa, anlamlarının öğüt verici ve yol gösterici, akılda kalıcı olması ve uzun yılların tecrübesine dayanması, edebî güzelliği bazı özelliklerindendir. İşte bu gibi özelliklerinden dolayı sonraki nesillere asırlardır sözlü ve yazılı olarak aktarılmaya devam edilmektedir. Mesel ve özdeyişlerin teşekkülüne bazı insanlar isabetli görüş, yardım etme, cömertlik, cesaret, güzel ahlak ve fesahat gibi olumlu özellikleriyle vesile olmuştur. Bazı insanlar da kötülükleri, vefasızlıkları, zulümleri, cimrilikleri gibi uygun olmayan tavır ve davranışlarıyla atasözlerinin oluşumuna vesile olmuştur. Yine pek çok hayvan ve cisim farklı özelliklerinden dolayı mesellerde adlarıyla birlikte yer almıştır. Ayrıca mekânlar da hem kendi özellikleri hem de içinde yaşayan insanların durumlarından hareketle mesellerinin teşekkülüne vesile olmuştur. Genelde bu şekilde ortaya çıkan atasözlerinden insanlar, ibret almış olumsuz tutum ve davranışlardan uzak durmaya çalışmışlardır. Bu çalışmada bazı mesel, vecize ve özdeyişlerin oluşumuna tesir eden ana etkenler örneklerle ele alınacaktır. Ayrıca teşekküllerine vesile olan bariz özellikleri veya hikâyeleri ilim ve edebiyat dünyasının dikkatine sunulacaktır. http://acikerisim.sdu.edu.tr/xmlui/handle/123456789/96273 EHL-İ HADİS İÇERİSİNDE İBN MÂCE’NİN YERİ Ehl-i hadis; Hz. Peygamberin (s.a.s) vefatından sonra ona nispet edilen sünnetin derlenip yazıya aktarılmasını üstlenen topluluğu tesmiye eder. Bu şekliyle yaptıkları bilimsel bir faaliyet gibi görünse de Ehl-i hadis uleması, II/VIII. yüzyılın başlarından itibaren nakledilen âsâr ile yetinen ve hayatını bu rivayetlerin etrafında şekillendiren gelenekçi/lafızcı bir anlayış biçimi oluşturmuştur. Kendilerini Ebû Hanife’nin şahsında Ehl-i re’y’e karşı konumlandıran bu topluluk, sadece muamelâtı ilgilendiren fıkhî meselelerde değil dönemin siyasî ve itikadî meselelerinde de kendilerine has görüşler ileri sürmüştür. Öte yandan kendilerinin dışındaki mevcut fırkalarla ilgili Rasulullah’a (s.a.s) nispet edilen rivayetlerle görüş beyan eden bu fırkanın itikadî yönü çoğu zaman göz ardı edilmiştir. Eserinin içeriği itibariyle bu ekolün din anlayışını benimseyen İbn Mâce, derlediği ve çok sonra Kütüb-i Sitte’den sayılan meşhur Sünen’ine yazdığı Mukaddime’sinde muhalif fırkaları eleştirerek, Ehl-i hadisin din anlayışını savunmuştur. Bu makalede İbn Mâce’nin Sünen’inden yola çıkılarak onun Ehl-i hadis içerisindeki konumu belirlenmeye çalışılacaktır. http://acikerisim.sdu.edu.tr/xmlui/handle/123456789/96275 BİRİNCİ DÜNYA SAVAŞI SIRASINDA ENDONEZYA MÜSLÜMANLARININ TÜRKİYE’YE DESTEKLERİ (1914-1918) İslam dünyasının en kalabalık ülkesi olan Endonezya, Birinci Dünya Savaşı yıllarında Hollanda sömürge yönetimi altında bulunmaktaydı. Her ne kadar Hollanda sömürgeci bir devlet olarak bu savaşta tarafsız kalmasına rağmen, savaşan ülkelerin başkent Cakarta’daki temsilciliklerinin faaliyetleri neticesinde bu ülkede yaşayan Müslüman halk da savaştan dolaylı olarak etkilenmiş ve ülkede taraflar arasında çetin bir propaganda mücadelesi yaşanmıştır. İşte bu makalede esas olarak Osmanlı halifesinin yaptığı cihat ilanının Cava’daki Müslüman halk üzerindeki etkisi ve sömürge yönetiminin bundan endişelenmesi, Osmanlı Devleti’nin Batavya’da (bugünkü Cakarta) bulunan başşehbenderliğinin (başkonsolosluğunun) şehirdeki Alman ve Avusturya temsilcilikleri ile işbirliği içinde savaş haberlerinin duyurulması, opera ve oyun gösterimi, savaş mağdurlarına yönelik yardım toplama faaliyetleri ele alınacaktır. Ayrıca, sömürge yönetiminin çeşitli engellemelerine karşın Endonezya’daki Müslüman halkın savaşta Türklere ve Osmanlı Devleti’ne olan destekleri, savaş mağdurları için Osmanlı Hilal-i Ahmer (Kızılay) Cemiyeti adına yardım toplama faaliyetleri, Sarekat İslam teşkilatı ve diğer bazı Müslüman hareketlerin toplantı ve destek yürüyüşleri, Endonezya dilinde basılan bazı mahalli gazetelerin Türklere destek yazıları konu edinilecektir.