| dc.creator |
Karahan, Fazıl.
author
11660 |
|
| dc.creator |
Yakıt, İsmail,
1950-
thesis advisor
34803 |
|
| dc.creator |
Süleyman Demirel Üniversitesi.
Sosyal Bilimler Enstitüsü.
Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim Dalı.
issuing body
10370 |
|
| dc.date |
1996. |
|
| dc.description |
İslam mantığının kurucusu olan Ebu Nas'r - el Farabi'nin kıyasın - oluşumu, şekil ve çeşitleri hususundaki düşünce ve görüşlerini sistemli bir şekilde ele alıp incelemek gayesi ile, bu konuyu yüksek lisans tezi olarak seçmiş bulunuyoruz. Çalışmamızda, Farabi'nin kıyasın oluşumu - şekil ve çeşitleri hususundaki düşünce ve görüşlerini fazla ayrıntıya girmeden, bir konuyu anlatmada onun tarzını takip ederek, bir bütün halinde ve öz olarak vermeye gayret ettik. Bunun yanında, Farabi'nin bir konuyu, bir olayı, bir düşünceyi, bir sistemi, kısaca ele aldığı her türlü problem ya da meseleyi o gün için vakıf olduğu bütün ilimleri gözönünde bulundurarak çözüp, izah etmeye çalıştığını tespit ettik. Ayrıca, filozof yukarıda bahsedilen her türlü mesele ve fikirde, Mantık İlminden de istifade ederek, öncelikle kaynak ve sebebe inmekte, metafizik ve Din boyutuna geçmektedir. Hatta o, Mantık İlmi'ni de temyiz kuvvetine bağlamakta ve bu kuvvetin de Allah (cc) tarafından insanlara bahşedildiğine inanıp kabul etmektedir. Işte biz de Farabi'nin takip ettiği bu metod ve silsileyi izledik. Birinci bölümde mantığın temeline temyiz kuvvetini yerleştiren Farabi'nin bu kuvvet sayesinde ruhta veya hariçte insanın bir fikri düzeltmesine yarayan kıyasın en küçük birimi olan ruhta makuller ve bunların karşılığı olan hariçteki anlamlı seslerden ve bunlar arasında bağ oluşturan edatlardan bahsettik. Daha sonra bu lafızların birleşerek mürekkep lafızları ve sözü nasıl oluşturduklarını ele aldık.Söz çeşitlerini; bunlardan bizim için önemli olan önermenin ne olduğu ve çeşitlerini, birbirleri arasındaki ilişkileri ele alarak her önermenin bir bilgi olması hasebiyle bilginin kaynağı ve kesinliği meselesine girdik. İkinci bölümde, kıyasın ne olduğu ve önermelerden nasıl teşkil edildiğini; kıyasın şekil ve çeşitlerini vererek Büyük Türk Filozofu Farabi'nin bu hususlardaki düşüncelerini ortaya koymaya gayret ettik. Neticede, Aristo'ya dayanan, ama orjinal fikirler de ortaya koyan Farabi'nin İslam Mantığı'nın kurucusu ve Muallim -i Sani olduğu bir kez daha tescil edilmiş oldu. |
|
| dc.description |
First of all, our basic aim is to examine Ebu Nas'r el Farabi's thoughts and opinions on the formation of syllogism - form and the kind of it. As we know Farabi is the founder of Islam logic and the topic of our research work is all about his studies. In this work, we tried to inform you all about the formation of syllogism - form and kinds in the mind of Farabi without any details and following Farabi's way of explaining. After all we determined that while Farabi is explaining or solving a problem, at that point he takes all his knowledge's and all the conditions into consideration. On the other hand Farabi finds the sources and the reasons of the problems and the opinions by the help of logic, so he deals with metaphysic and religion. Also he thinks logic with distinguishing effort ( temyiz kuvveti ) and he believes that this effort is given to all people by Allah. Here, we followed Farabi's method. In the first part, we mentioned about particles that has the power to form a link between reasonable in spirit and the exterior sounds which are logical. After that we think about these words and we examined the formation of linked words by combining. Taking the warrety of words and especially the important propositions into consideration we are in the problem about the sources and the certainty of the knowledge. In the second part, we tried to mention Farabi's thoughts about syllogisme, particularly the formation of it by the help of propositions. As a result, it is easily understood that, with his original thoughts, Farabi was the founder of Islam logic and the Second Teacher and he was wery close to Aristo. |
|
| dc.description |
Tez (Yüksek Lisans) - Süleyman Demirel Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim Dalı, 1996. |
|
| dc.description |
Kaynakça var. |
|
| dc.description |
İslam mantığının kurucusu olan Ebu Nas'r - el Farabi'nin kıyasın - oluşumu, şekil ve çeşitleri hususundaki düşünce ve görüşlerini sistemli bir şekilde ele alıp incelemek gayesi ile, bu konuyu yüksek lisans tezi olarak seçmiş bulunuyoruz. Çalışmamızda, Farabi'nin kıyasın oluşumu - şekil ve çeşitleri hususundaki düşünce ve görüşlerini fazla ayrıntıya girmeden, bir konuyu anlatmada onun tarzını takip ederek, bir bütün halinde ve öz olarak vermeye gayret ettik. Bunun yanında, Farabi'nin bir konuyu, bir olayı, bir düşünceyi, bir sistemi, kısaca ele aldığı her türlü problem ya da meseleyi o gün için vakıf olduğu bütün ilimleri gözönünde bulundurarak çözüp, izah etmeye çalıştığını tespit ettik. Ayrıca, filozof yukarıda bahsedilen her türlü mesele ve fikirde, Mantık İlminden de istifade ederek, öncelikle kaynak ve sebebe inmekte, metafizik ve Din boyutuna geçmektedir. Hatta o, Mantık İlmi'ni de temyiz kuvvetine bağlamakta ve bu kuvvetin de Allah (cc) tarafından insanlara bahşedildiğine inanıp kabul etmektedir. Işte biz de Farabi'nin takip ettiği bu metod ve silsileyi izledik. Birinci bölümde mantığın temeline temyiz kuvvetini yerleştiren Farabi'nin bu kuvvet sayesinde ruhta veya hariçte insanın bir fikri düzeltmesine yarayan kıyasın en küçük birimi olan ruhta makuller ve bunların karşılığı olan hariçteki anlamlı seslerden ve bunlar arasında bağ oluşturan edatlardan bahsettik. Daha sonra bu lafızların birleşerek mürekkep lafızları ve sözü nasıl oluşturduklarını ele aldık.Söz çeşitlerini; bunlardan bizim için önemli olan önermenin ne olduğu ve çeşitlerini, birbirleri arasındaki ilişkileri ele alarak her önermenin bir bilgi olması hasebiyle bilginin kaynağı ve kesinliği meselesine girdik. İkinci bölümde, kıyasın ne olduğu ve önermelerden nasıl teşkil edildiğini; kıyasın şekil ve çeşitlerini vererek Büyük Türk Filozofu Farabi'nin bu hususlardaki düşüncelerini ortaya koymaya gayret ettik. Neticede, Aristo'ya dayanan, ama orjinal fikirler de ortaya koyan Farabi'nin İslam Mantığı'nın kurucusu ve Muallim -i Sani olduğu bir kez daha tescil edilmiş oldu. |
|
| dc.description |
First of all, our basic aim is to examine Ebu Nas'r el Farabi's thoughts and opinions on the formation of syllogism - form and the kind of it. As we know Farabi is the founder of Islam logic and the topic of our research work is all about his studies. In this work, we tried to inform you all about the formation of syllogism - form and kinds in the mind of Farabi without any details and following Farabi's way of explaining. After all we determined that while Farabi is explaining or solving a problem, at that point he takes all his knowledge's and all the conditions into consideration. On the other hand Farabi finds the sources and the reasons of the problems and the opinions by the help of logic, so he deals with metaphysic and religion. Also he thinks logic with distinguishing effort ( temyiz kuvveti ) and he believes that this effort is given to all people by Allah. Here, we followed Farabi's method. In the first part, we mentioned about particles that has the power to form a link between reasonable in spirit and the exterior sounds which are logical. After that we think about these words and we examined the formation of linked words by combining. Taking the warrety of words and especially the important propositions into consideration we are in the problem about the sources and the certainty of the knowledge. In the second part, we tried to mention Farabi's thoughts about syllogisme, particularly the formation of it by the help of propositions. As a result, it is easily understood that, with his original thoughts, Farabi was the founder of Islam logic and the Second Teacher and he was wery close to Aristo. |
|
| dc.language |
tur |
|
| dc.publisher |
Isparta : SDÜ Sosyal Bilimler Enstitüsü, |
|
| dc.subject |
Süleyman Demirel Üniversitesi |
|
| dc.title |
Farabi'de kıyasın oluşumu - şekil ve çeşitleri / |
|
| dc.type |
text |
|