DSpace Repository

YAHVEİZMDEKİ VAHİY YASASININ YAŞAMA TARZINI RASYONELLEŞTİRMESİ

Show simple item record

dc.creator Akalın, Kürşad Haldun
dc.date 2007-06-01T00:00:00Z
dc.date.accessioned 2019-07-09T10:58:22Z
dc.date.available 2019-07-09T10:58:22Z
dc.identifier http://dergipark.org.tr/sbe/issue/23203/247852
dc.identifier
dc.identifier.uri http://acikerisim.sdu.edu.tr/xmlui/handle/123456789/41360
dc.description There is no other people that lived so thoroughly according to a book than jews. Their religion in ali its stages was generally incorporated in a book, all books may be looked upon as the sources of the jewish religion. A list of such books are the bible, the talmud, the code of maimonides, the code of aster and the code of caro. In Talmud, when the angels brought an accusation against one man, God asked, what is his position at present, is he a righteous man or a wicked, the angels replied we don't know how he is. Then God spoke, sum his sins one side and good deeds the other which one exceeds the other. When the good deeds exceed the sins, ali the angels were shouted he is righteous and let him to the paradise. This account belief is in accordance with money bookkeeping especially with the conception of profit. Sins were considered as expenditures and good deeds were as revenues. And the remain was appreciated to loss or profit
dc.description İsraillilerden başka hiçbir halk, bütünüyle kitaba göre yaşama konusunda bu kadar sofu olmuştur. Bütün aşamalarıyla İsrail dini, genel olarak bir kitap altında toplanabilir. Bu kitapların tamamı, İsrail dininin kaynaklan olarak incelenmiştir. İsrail dininin kaynak kitapları; Eski Ahit, talmud, maimonides - aster - cado yasası şeklinde listelenebilir. Talmud'da melekler bir adama karşı suçlamalarda bulunduğu zaman, Tanrı, şu andaki konumu nedir, dürüst birisi midir yoksa günahkâr mı, diye sorunca; melekler, onun ne durumda olduğunu bilemiyoruz, diye yanıt verirler. O zaman Tanrı, günahlarını bir tarafta ve iyi amellerini de başka bir tarafta toplayın, hangisinin diğerini aştığını söyleyin, der. Bu hesap imanı, parasal muhasebeyle ve özellikle de kâr kavramıyla çok yakından ilgilidir. Günahlar harcamalar olarak ve iyi ameller de gelirler şeklinde dikkate alınmıştır. Bakiye ise zarar ya da kâr olarak değerlendirilmiştir
dc.format application/pdf
dc.publisher Süleyman Demirel University
dc.publisher Süleyman Demirel Üniversitesi
dc.relation http://dergipark.org.tr/download/article-file/215623
dc.source Volume: , Issue: 5 1-14 en-US
dc.source 1305-7774
dc.source 1304-6373
dc.title YAHVEİZMDEKİ VAHİY YASASININ YAŞAMA TARZINI RASYONELLEŞTİRMESİ en-US
dc.type info:eu-repo/semantics/article


Files in this item

Files Size Format View

There are no files associated with this item.

This item appears in the following Collection(s)

Show simple item record

Search DSpace


Advanced Search

Browse

My Account