| dc.creator |
Kılıç, Muharrem |
|
| dc.date |
2009-06-01T00:00:00Z |
|
| dc.date.accessioned |
2019-07-09T10:58:47Z |
|
| dc.date.available |
2019-07-09T10:58:47Z |
|
| dc.identifier |
http://dergipark.org.tr/sbe/issue/23196/247771 |
|
| dc.identifier |
|
|
| dc.identifier.uri |
http://acikerisim.sdu.edu.tr/xmlui/handle/123456789/41523 |
|
| dc.description |
Siyaset ve devlet kavramı, felsefi, dini, hukuki vd. alanlarda geniş bir akademik ilgiye teorik düzeyde konu edilmiş, pratik düzlemde de tarih boyunca entelektüellerin ilgisini çekmiştir. Bu açıdan bakınca düşünce tarihimizde devlet ve siyaset kavramları, toplumsal örf-adet, devralınan gelenek, din ve hukukun her birinin öngörmüş olduğu çoğulcu normatif çerçevelerde hem teorik ve hem de pratik düzlemde tanımlanmış ve tartışılmıştır. Bu doktrinasyon, erken klasik dönemden itibaren Ahkâm-ı Sultâniyye adı ile tanımlanan zengin bir literatürel birikim ile siyasetnâme geleneğini üretmiştir. Oldukça zengin tercüme ve telif ürünlerle karşımıza çıkan bu gelenek, tarihsel olarak bir yandan kadim Hint ve İran, diğer yandan kadim Yunan siyasi tecrübe ve birikimine yaslanmaktadır. Çalışmamızın örneklemini, Bahrî Memlükler döneminin Şam’lı Hanefî hukuk bilgini ve başkadısı olan Necmeddin Ebû İshak Tarsûsî’nin (ö. 758/1357) Tuhfetü’t-Türk fî mâ yecibu en yu‘mele fi’l-mülk adlı eseri oluşturmaktadır. Edebi türü itibariyle salt olarak siyasetnâme geleneğine hasredemeyeceğimiz bu metin, daha çok siyasi pratikten hareketle devlet kuramına dair bir çerçeve sunmaktadır |
|
| dc.description |
The concept of state and politics attracted the academic concern of philosophers, legal scholars and intellectuals in the history of Islamic civilization. This academic involvement has produced quite a rich intellectual outputs such as Ahkam al-sultaniyya and siyasatnama literature or tradition. Tarsûsî as a Mamluk Hanafite chief justice (qâdilqudât) of Damascus was one of the authors of this literature. His concern on the state theory was aimed at the argumentation of his legal doctrine over Shafiite legal doctrine which was a ruling legal school in Mamluk’s time. Tarsûsî debated the problematics in a controversial discourse which was prevalent among legal schools and particularly between Hanafite and Shafiite legal schools at that time. His main argument was that Hanafite school of law is more convenient than Shafiite legal school in the state government |
|
| dc.format |
application/pdf |
|
| dc.publisher |
Süleyman Demirel University |
|
| dc.publisher |
Süleyman Demirel Üniversitesi |
|
| dc.relation |
http://dergipark.org.tr/download/article-file/215554 |
|
| dc.source |
Volume: , Issue: 9
115-129 |
en-US |
| dc.source |
1305-7774 |
|
| dc.source |
1304-6373 |
|
| dc.subject |
Tarsûsî, Tuhfetü’t-Türk, siyasetnâme, Memlük, Türk Hukuk Tarihi, Devlet |
|
| dc.subject |
Tarsûsî, Tuhfat al-Turk, siyasatnama (political writing), Mamluk, Turkish legal history, state |
|
| dc.title |
TÜRK HUKUK TARİHİNDE DEVLET TEORİSİNİN MEZHEP DOKTRİNİ ÇERÇEVESİNDE TEMELLENDİRİMİ -Tarsûsî’nin Tuhfetü’t-Türk Adlı Eseri Çerçevesinde Bir Analiz- |
en-US |
| dc.title |
THE ARGUMENTATION OF STATE THEORY IN LEGAL DOCTRINE IN THE HISTORY OF TURKISH LAW -an analysis in accordance with Tarsûsî’s Tuhfe at-Turk |
en-US |
| dc.type |
info:eu-repo/semantics/article |
|