| dc.description |
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent:0cm;line-height:normal">Yapay zeka ileilgili gelişmeler, büyük ihtimalle mesafeli satım akitlerinin günümüzdekindençok daha fazla yaygınlaşmasına neden olacaktır. Mesafeli satım akitleri,günümüzde yapıldığı şekliyle Hanefi hukuk düşüncesi bakımından tartışmalı birtakım uygulamalar içermektedir. Özellikle kargo ücretinin kimin tarafındanödeneceği meselesi fasit şartlarla ilgili hükümler bakımından değerlendirilmesigereken önemli sorunlardan bir tanesidir. Hanefi hukuk düşüncesinde kuralolarak satın alınan malın teslim mahalli, akit sırasında bulunduğu yerdir. Bunedenle satın alınan malın başka bir şehirde teslimi ya da başka bir şehrenakledilmesi şartıyla kurulan satım akdinin fasid olduğu hususunda görüşbirliği bulunmaktadır. Benzer şekilde satın alınan malın aynı şehrin başka biryerine nakledilmesi şartıyla kurulan satım akdinin fasid olduğu hususunda görüşbirliği bulunmaktadır. Ancak satın alınan malın aynı şehrin başka bir yerindeteslimi şartıyla kurulan satım akdinin fasid olup olmadığı hususunda görüşayrılığı bulunmaktadır. Bu tür akitler, İmam Muhammed’e göre fasid, İmam EbuHanife ve İmam Ebu Yusuf’a göre sahihtir. İmam Muhammed’e göre satın alınan malınaynı şehrin başka bir yerine nakledilmesi şartıyla kurulan satım akdiyle satınalınan malın aynı şehrin başka bir yerinde teslimi şartıyla kurulan satım akdiarasında pratikte herhangi bir farklılık bulunmamaktadır. Çünkü akit sırasındailave şart koşulması nedeniyle her ikisi de kıyasa göre fasiddir. Diğer ikiimama göre ise satın alınan malın aynı şehrin başka bir yerinde teslimini şartkoşmak örf haline gelen bir şeyi şart koşmak olduğundan, istihsanen akit fasidolmamaktadır. İmam Ebu Hanife ve İmam Ebu Yusuf’a göre eve nakil şartıyla eveteslim şartı arasındaki fark, teslim şartının örfen akdin muktezasına uygun olması,nakil şartının ise akde ilave bir şart olmasıdır. Tüm bu hükümler göz önünealındığında online satım akitlerinin hangi şartlarla sahih olduğu ve kargoücretinin kimin tarafından ödenmesi gerektiğiyle ilgili bir sonucaulaşılabilmektedir.<o:p></o:p></p><p><b><span style="font-size:11.0pt;line-height:115%;font-family:"Calibri",sans-serif;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:Calibri;mso-fareast-theme-font:minor-latin;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:Arial;mso-bidi-theme-font:minor-bidi;mso-ansi-language:TR;mso-fareast-language:EN-US;mso-bidi-language:AR-SA">Anahtar Kelimeler:</span></b><span style="font-size:11.0pt;line-height:115%;font-family:"Calibri",sans-serif;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:Calibri;mso-fareast-theme-font:minor-latin;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:Arial;mso-bidi-theme-font:minor-bidi;mso-ansi-language:TR;mso-fareast-language:EN-US;mso-bidi-language:AR-SA"> İslam Hukuku, ŞartlıAlışveriş, İnternetten Alışveriş, Onlinealışveriş, Ürünü Kargolama, Kargo Ücreti</span></p> |
|