Description:
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:6.0pt;text-align:justify;line-height:120%"><span lang="EN-US" style="font-family:"Times New Roman",serif;mso-hansi-font-family:"Trebuchet MS";mso-bidi-font-family:"Trebuchet MS"">Ankara</span><span lang="EN-US">’</span><span lang="EN-US" style="font-family:"Times New Roman",serif;mso-hansi-font-family:"Trebuchet MS";mso-bidi-font-family:"Trebuchet MS"">da Bir Dadac</span><span lang="EN-US">ı</span><span lang="EN-US" style="font-family:"Times New Roman",serif;mso-hansi-font-family:"Trebuchet MS";mso-bidi-font-family:"Trebuchet MS"">: Moni Salim </span><span lang="EN-US">Ö</span><span lang="EN-US" style="font-family:"Times New Roman",serif;mso-hansi-font-family:"Trebuchet MS";mso-bidi-font-family:"Trebuchet MS"">zgilik</span><span lang="EN-US" style="font-family:"Times New Roman",serif"> adlı bildiri SDÜ SBE</span><span lang="EN-US" style="mso-bidi-font-size:12.0pt;line-height:120%;font-family:"Times New Roman",serif">Sanat Tarihi Anabilim Dalı’nda</span><span lang="EN-US" style="font-family:"Times New Roman",serif">yürütülen<b></b>“Türk ve Batı Sanatında PerformansSanatının Doğuş Süreci ve Bu Süreçte Toplumsal Eleştiri” başlıklı yüksek lisanstezinden türetilmiştir. Söz konusu tez çalışması ana bölümünde Türksanatçıların yurt içinde ve yurt dışında icra ettikleri ve bir söylemi ortayakoyan performansları bu söylemlerine göre sınıflandırılıp irdelenmişlerdir. Busanatçılardan biri de “</span><span lang="EN-US" style="font-family:"Times New Roman",serif;mso-hansi-font-family:"Trebuchet MS";mso-bidi-font-family:"Trebuchet MS"">Ankara</span><span lang="EN-US">’</span><span lang="EN-US" style="font-family:"Times New Roman",serif;mso-hansi-font-family:"Trebuchet MS";mso-bidi-font-family:"Trebuchet MS"">da Bir Dadac</span><span lang="EN-US">ı”</span><span lang="EN-US" style="font-family:"Times New Roman",serif;mso-hansi-font-family:"Trebuchet MS";mso-bidi-font-family:"Trebuchet MS""> olarak nitelendirebilecekve Moni mahlasl</span><span lang="EN-US">ı</span><span lang="EN-US" style="font-family:"Times New Roman",serif;mso-hansi-font-family:"Trebuchet MS";mso-bidi-font-family:"Trebuchet MS""> Salim </span><span lang="EN-US">Ö</span><span lang="EN-US" style="font-family:"Times New Roman",serif;mso-hansi-font-family:"Trebuchet MS";mso-bidi-font-family:"Trebuchet MS"">zgilik</span><span lang="EN-US">’</span><span lang="EN-US" style="font-family:"Times New Roman",serif;mso-hansi-font-family:"Trebuchet MS";mso-bidi-font-family:"Trebuchet MS"">tir </span><span lang="EN-US" style="font-family:"Times New Roman",serif"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:6.0pt;text-align:justify;line-height:120%"><span lang="EN-US" style="font-family:"Times New Roman",serif">1986 yılındaHacettepe Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi Resim Bölümü’ne giren SalimÖzgilik</span><span lang="EN-US" style="font-family:"Times New Roman",serif;mso-hansi-font-family:"Trebuchet MS";mso-bidi-font-family:"Trebuchet MS""> (</span><span lang="EN-US" style="font-family:"Times New Roman",serif">1968 Beyşehir), sanatüretimini 1980’li yıllardan 2000’lerin başına kadar sürdürmüş, resim,performans, enstalasyon gibi tekniklerle çalışmıştır. 1992 yılında New York’ataşınan sanatçı, <i>The</i> <i>City Collegeof New York</i>’ta Sanat Tarihi ve Müzecilik yüksek lisansı yapmıştır. İşleri1980’lerden başlayarak takip edilebilen sanatçının ulaşılabilen son işi 2001yılındandır. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:6.0pt;text-align:justify;line-height:120%"><span lang="EN-US" style="font-family:"Times New Roman",serif">Özgilik’insanat üretimleri hakkındaki kaynaklar da hayli sınırlıdır. Sanatçı veüretimleri hakkında şimdiye kadar münferit bir araştırma da yapılmamıştır.Birkaç tez çalışmasında bahsi geçen sanatçının üretimleri hakkında en kapsamlıkaynak, üslubu ve görüşleri konusunda da belli ölçüde fikir sahibi olmayaolanak veren kendi hazırladığı kataloğu ve Salt Araştırma’nın Moni SalimÖzgilik arşividir. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:6.0pt;text-align:justify;line-height:120%"><span lang="EN-US" style="font-family:"Times New Roman",serif">Adetadadanın reeankarne olmuş ruhuna uygun bir biçimde Moni, sanatta gelenekselliğeve sınırlara karşıdır. Ona göre geleneksel olan yeniye karşıdır ve sınırlarıvardır, sınır da sansür demektir. Gelenekselcilerin ya da yeniye açıkolmayanların yolunun <i>“feodalitenin mirası ustaların yolu</i>” olduğugörüşündeki Moni, yeniliğe açık olmayan sanatçıları, müzelerde yaşayan veustaların söylediklerinden kuşku duymayanlar olarak tarif eder. Sanatçıya göre <i>“sınırlarıçizilmiş bir eylemin sonu yaratıcılık değildir”, </i>sınırlar içinde üretimyapan sanatçılar da iktidarı elinde bulunduranlardır. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:6.0pt;text-align:justify;line-height:120%"><span lang="EN-US" style="font-family:"Times New Roman",serif">Sanatyolculuğunda temel yaklaşımını “<i>ticarikaygılardan, kompleksif tutuculuktan, cesaretsiz yaratıcılıktan arınmış birtavır</i>” olarak özetlemesi bu reeankarne olmuş dadacı ruhun bir diğergöstergesidir. Bu yolculuğu tarif eden “<i>rastlantılarınzorunluluklara oranla çok daha yoğun olduğu, bilmediğim ve anlamadığım şeylerincirit attığı bir alanda oynuyorum oyunumu. Yalnızca hissediyorum, denetliyorumve düzenliyorum</i>” sözleriyse adeta dadanın, happening’e, süreç sanatına,performansa, Fluxus’a esin veren doğasını yad etmektedir.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:6.0pt;text-align:justify;line-height:120%"><span lang="EN-US" style="font-family:"Times New Roman",serif;letter-spacing:-.1pt">Katalogda bizzat verdiği bilgilere göre hiç sergiye katılmamış, yapmakistediği projeler için onay alamadığı için çoğu projesinigerçekleştirememiştir. Sanatçı performanslarında açıkça siyasi bir duruşsergilemese de döneminde garip karşılanan ve tepki uyandıran işler yapmıştır.Moni’nin dada ruhu taşıyan bu performatif işlerine verilebilecek birkaç örnekşöyledir. Ankara’da Abdi İpekçi Parkı’nda bulunan Metin Yurdanur’un <i>Eller</i> heykelini saksafon eşliğinde gazlıbezle sarmıştır. Gözaltına alınmasıyla yarım kalan performans sırasında kendiside gazlı bezle sarılı olan sanatçının işlerinde izleyiciyi şaşırtma isteğibaskındır. <i>Resim Öldü Yaşasın Resim adlı</i>işi ve bir iskemlenin oturma yerine yaptığı öz-portresi, özelllikle portretürünün, bihassa da sanatçı öz-portrelerinin tarihsel gelişimi ve yeri gözönünde bulundurulduğunda, geçmişin sanatına ve “yüksek sanatçı” kavramına birbaşkaldırı olarak yorumlanabilir. <o:p></o:p></span></p><p><span lang="EN-US" style="font-size:11.0pt;font-family:"Times New Roman",serif;mso-fareast-font-family:"Trebuchet MS";mso-ansi-language:EN-US;mso-fareast-language:EN-US;mso-bidi-language:AR-SA">Sanatçının hangi kisvede olursa olsun iktidarolgusuna karşıtlığında, performans ve yerleştirmelerini satılamayacak şekildeüretmesinde, sanatla hayatı birleştirme isteğinde, geleneksele ve gelenekselitemsil eden şeylere karşı oluşunda yine dada ruhunun izinin bulunabildiğisöylenebilir. Bu bildiri böylelikle Türk sanatı tarihinin henüz gereğinceyazılamamış, incelenip tartışma olanağı bulunamamış birçok sayfasından birine odaklanmayı;gözlerden uzak kalmış bir sanatçı olan MoniSaim Özgilik’in sanat yolculuğu,işleri ve görüşleri çerçevesinde, çağdaş Türk sanatında performansın ve dadacıruhun belgelenmesine dair bir katkı yapmayı amaçlamaktadır</span><br></p>