Osmanlı Devleti’nde İslâmiyet’inyayılması için gayrimüslimlerle yapılmış cenkleri anlatan eserlere gaza-nâme,gazavat-nâme, fetih-nâme ve cihad-nâme adı verilmiştir. Osmanlı tarihyazıcılığının önemli ürünlerinden olan bu eserlerin büyük bir bölümü XVI.yüzyılda yazılmıştır. Yazımıza konu olan Barbaros Hayreddin Paşa’nın gazalarınıanlatan Cihad-nâme adlı eser bu asırda kaleme alınmıştır. Cihad-nâme,Seyyid Muradî’nin Gazavât-ı Hayrettin Paşa adlı eserinden faydalanılarakyazılmış içerisinde manzum parçaların olduğu mensur bir eserdir ve III. Murad’asunulmuştur. Cihad-nâme, Sâfî isimli bir müellife aittir. Müellif ileilgili eserde ve kaynaklarda yeterli bilgi yoktur. Bu çalışmada Sâfî mahlaslıedipler araştırılmış, III. Murad döneminde yaşayan Sâfî mahlaslı altı ediptespit edilebilmiştir. Bu ediplerin kimler olduğu incelenmiş, ancak bukişilerden I. Ahmed’in imamı olan, onun tarihini yazan şair Sâfî Mustafa Efendihariç diğerlerinin tarih yazıcılığı gibi bir çalışması olmadığı sonucunaulaşılmıştır. Üzerinde çalıştığımız eserin müellifi Sâfî Efendi ile Zübdetü’t-Tevârîh’inyazarı Sâfî Mustafa Efendi’nin aynı kişi olduğu düşüncesi iki eser arasındakibenzerlikler ve farklılıklar ortaya konularak ispat edilecektir.