Türk İslam sanat tarihi içinde Müezzin mahfilleri,sanat tarihi disiplininde başlı başına bir konu olarak üzerinde durulmayan,ekseriyetle mimariye bağlı olarak değerlendirilen elemanlardır. Hünkar, müezzinve kadınlar mahfili olarak üç bölüme ayrılan mahfiller, genellikle aitoldukları yapının bir parçası olarak görülmüş, bağımsız bir çalışma konusuolarak seçilmemişlerdir. Çoğunlukla bulundukları yapı ile aynı zamanda ya dadaha sonra inşa edilen bu birimlerin yapıldıkları malzeme, geçirdiklerionarımlar veya değişimler ilgili detaylı araştırma yapılmadığı görülmektedir. Yapılanaz sayıda çalışma göz önünde olan, özellikle başkent yapılarıyla sınırlıkalmış, Anadolu örnekleri göz ardı edilmiştir. Mimariye bağlı bu birimlerinvazgeçilmez özelliği olan süslemelerin teknik, üslup ve kompozisyonözelliklerinin tespit edilmesine öncelik verilmelidir. Bu tespitler Anadoluörneklerinde, başkent üslubunun etkisinde gelişen bir süsleme programını ya dabulunduğu coğrafyaya bağlı bölgesel üslubun etkisinde gelişen yerel üslububelirlemekte kuşkusuz yol gösterici olacaktır.Bu çalışma kapsamında, Gaziantep’tebulunan Alaybey, Karatarla, Handan Bey ve Ahmet Nuri Paşa camilerinin ahşapüzerine kalem işi süslemeli müezzin mahfilleri incelenmiştir. Bu yapıların süslemeprogramları bağlamında, yerel sanat geleneklerinin bölgesel etkilerle ortayakonmuş örneklerinin irdelenmesi amaçlanmıştır.The muezzin loges has not been consideredas a seperate elements in art history disciplines as a special topic withinTurkish Islamic Art History. They have been evaluated mostly within thearchitectural context. Three types of loges as Hünkâr, Muezzin and Kadinlar,generally handled as a part of the mainframe and not chosen as an independentworking field. Those loges were built  mostly at the same time with the main buildingor later and there are no detailed researches about those loges for thebuilding materials, past time repairs or alterations. Very few researches havebeen restricted with the ones have been in the limelight or with the capitalbuildings. Examples from the Anatolia have been ignored. The identification ofthe genre and composition characteristics of these architectural units shouldhave a priorty. These findings for the examples from the Anatolia would be apathfinder of the effect of developing a program of capital decoration style orthe effect of developing a regional style connecting to the presentgeographical location.In this study, the stenciled woodenmuezzin loges of Ahmet Nuri Pasha mosque, Alaybey mosque, Karatarla mosque,Handan Bey mosque, Eyupoglu mosque and Haci Nasir mosque at the Gaziantep havebeen examined. The examination of the examples of which put forth with thetraditional regional effects, in the context of the ornamentation program hasbeen intended.