Kur’ân, diğer sahalarakaynaklık yaptığı gibi şerî hükümlere de kaynaklık etmiştir. Sahabenin Hz.Peygamber’e sorduğu sorulara bakılırsa, sahabenin saadet döneminde en çok ilgiduyduğu hususların başında ahkâm ayetlerini anlamaya çalışmak geldiğianlaşılmaktadır. Kur’an’ın cem edilmesiyle başlayan Kur’an’a yönelik ilmifaaliyetlerle beraber ahkâm ayetlerine olan ilgi daha da artmıştır. Bu uğurdaher dönem âlimleri tarafından çok sayıda eser kaleme alınmıştır. Kur’an’ın herkonuya yaklaşımı farklıdır. Kimi konulara detaylı değinirken kimisine ise geneltemas etmiş ve açıklamasını başka kaynaklara bırakmıştır. Kur’an’da detaylıolarak açıklandığı görülen konulardan biri de mirasla ilgili hükümlerdir. Mirashukuku, başlangıcı cahiliye dönemine hatta daha öncesine kadar uzanan bir hukukalanıdır. Miras hukuku, İslam’ın ilk dönemlerinde cahiliye Arap kurallarına veörfüne göre uygulanırken daha sonra bazı değişiklikler ilave edilerek icraedilegelmiş ve nihayet Nisâ sûresinin mirasla ilgili ayetinin inmesiyle sonşeklini almıştır. Ayetlerde mirasla ilgili hükümlerin tafsili açıklandığı kabuledilmekle beraber bazı hususların kapalı kaldığı ve dolayısıyla üzerindetartışma yaşandığı görülmektedir. İki kızın, erkek kardeşi olmaksızın tekbaşlarına kalması halinde, kızların mirastaki payının ne kadar olacağı durumu,üzerinde tartışma yaşanan hususlardan biridir. Tartışmanın bir tarafında İbnAbbâs (r.a.) varken öbür tarafında sahabe ve diğer âlimlerden oluşan çoğunlukvardır. İbn Abbâs, miras ayetinin başında yer alan “çoğul zamiri”, “fevka” ve“in” gibi harflerden yola çıkarak iki kızın payının terekenin yarısı olduğunubenimserken çoğunluk ayetin işaretini ve sünnetteki uygulamayı delil göstererekiki kızın payının terekenin üçte ikisi olduğunu savunmuşlardır. Çalışmamızda buhusus konu edinmiş, tarafların delillerine ve verilen cevaplara değinilmeyeçalışılmıştır.The Qur'an has been asource for the other provisions, as well as for the rulings. Looking at thequestions that The Companions asked the Prophet, it is understood that the mostimportant issues that the Companions were interested in duringthe happiness period were trying to understand the verses of ahkam. Along withthe scientific activities towards the Qur'an, which started with the collectionof the Qur'an, the interest in the verses of the ahkam increased even more. Forthis reason, many works were handled by scholars of every period. The approachof the Qur'an to every subject is different. While he touched on some subjectsin detail, others contacted the general and left his explanation to othersources. One of the issues that are thought to be explained in detail in theQur'an is the inheritance provisions. Inheritance is a legal system, the beginning of whichgoes back to the period of ignorance or even earlier. Inheritance law wasapplied to the ignorant in the early periods of Islam according to the Arabicrules and customs, and then some changes were enforced and finally took itsfinal form with the descending verse of the chapter of Nisâ. Although it isaccepted that the details of the inheritance are explained in the legacy verse,some issues remain closed and therefore there is a discussion. If two girls areleft alone without their brothers, the situation of the girls' share ininheritance is one of the issues that are discussed. While Ibn Abbas is on oneside of the discussion, there is a majority consisting of companions and otherscholars on the other. While Ibn Abbas adopted the letters such as the"plural pronoun", "fevka" and "in" at thebeginning of the inheritance verse, they argued that the share of the two girlswas two thirds of the share, showing evidence of the verse and the practice inthe sunnah. In our study, this issue was taken up and it was tried to touch onthe evidence of the parties and the answers given.